秋枫论道:如何管住欲望,避免诱惑

秋枫学堂2019-09-29 16:46:41

人的欲望有很多,但是大的欲望有三点:权利、金钱、美色。

孔夫子说过“食色人之性也”,食物和性属于生理层面的需求,而权利和金钱、名声地位属于精神层面的需求,当衣食住行不在困扰人们以后,美色成为欲望最大的要素。

欲望是人性的使然,正常的欲望是人性的表现,还可以成为推动人前进的动力。

但是欲望更多的是给人带来了麻烦,一个人最大的敌人并不是对手,而是自己的欲望,欲望犹如魔鬼,管不住自己欲望的话,欲望就会让你沉沦,对手会利用你的欲望给你挖坑,下属会利用你的欲望讨好巴结你。

因此佛祖的六波罗蜜第二条就提出了持戒“贪嗔痴”。佛教最伟大的贡献就是让你放下欲望。阳明先生集古典文化之大成,提出了“灭人欲”就是彻底的弄清楚了欲望给人带来的危害。

研究中国古典文化,道家讲无欲、儒家讲节欲、佛家讲禁欲。都指出了欲望的危害,并提出了欲望控制的必要性,但是欲望如何控制这方面的理论几乎没有。现把秋枫学堂的点滴研究奉献给大家供参考,或许对你有所帮助。

一、树立正确价值观

多年来这话各位听得多了,这个问题也不是几句话能说清楚的。龙泉寺主持学诚大和尚性骚扰就是一个典型的案例,既然选择了这份工作,就必须对佛教有坚定的信仰。

这里提示一下,欧洲历史的战乱比亚洲多得多,因此欧洲人已经形成了及时行乐的价值观,奢侈品和奢侈消费几乎都出自于欧洲,这是欲望放纵使然;美国的历史很短暂,而且是一群屌丝的奋斗史,因此美国人形成了朴实、实用主义价值观,其工业产品也是经济实用,比如别克、福特汽车,与欧洲人相比较,美国人的欲望自我管控能力强。

提醒大家注意的是,行为科学研究表明,一个社会在由贫穷向富裕的变化过程中,人的欲望是最不理性的。

二、要明白一个模型,满意度=占有/欲望

如果你信佛教,佛祖说“命里有时终须有,命里无时莫强求”。

一个打工者的收入是社会化的工资水平,换句话说,很多人的分子(占有)其实都是一定的。当我们无力增大分子的时候,唯一能做的就是降低自己的分母(欲望)。反之,当我们无力增大自己的分子(占有),而欲望却不断的膨胀的时候,则会给自己带来无尽的烦恼和痛苦,甚至是灾难。比如黄光裕那么有钱的人,对金钱的贪婪欲望让他进了监狱,国家药监局原副局长为了当局长陷害局长,结果对权利的贪婪欲望使自己锒铛入狱。

三、用高雅的欲望打倒低俗的欲望

多年来的研究感觉欲望实难控制,无论是老子、孔子还是王阳明,也只是提出了管控欲望,而没有好方法。

西方的行为科学让我豁然开朗,注意力转移是通过对人们的关注点进行调整,进而调整人的态度,培养一个高雅的兴趣是关键。

比如家里一个老人去世以后,最好是让老人离开原来的住处,甚至消除掉原来所有的生活痕迹,避免睹物思情。

摆脱失恋的痛苦,最好的办法就是赶紧再选择一个。

沃尔沃喊了八十多年“安全”,结果消费者的注意力就被转移到这上面了。海飞丝来中国后,一直宣称“去头屑”,结果消费者就信以为真了。这些都是注意力转移理论的运用。

俗话说“饱暖思淫欲、闲来生事非”,如果我们能够培养一个高雅的兴趣就会把自己的注意力调整到兴趣上,兴趣刺激着我们的欲望,而欲望的满足让我们产生出巨大的快乐。

人的大脑其内存也是有极限的,用高雅的欲望去挤占低俗的欲望。

这世界不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

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【秋枫学堂】破门陋巷,绝学无忧?


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